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艺术导论·舞蹈01-敦煌舞蹈

一,敦煌舞蹈的发展历程

敦煌是中国佛教文化的圣地,是佛教艺术的宝库。

最早开始从舞蹈艺术的角度学习它,开发它,并把敦煌艺术搬上舞台的,是戏曲艺术家梅兰芳,他编演了京剧剧目“天女散花”;接着是老一辈舞蹈家戴爱莲,她创作并演出了舞蹈作品“飞天”;然后是甘肃省的舞蹈家们,他们创作了大型舞剧“丝路花雨”,在20世纪70年代末,别具一格的敦煌舞蹈一举获得成功,成为中国古典舞门类下,又一特点鲜明的舞蹈种类。

艺术导论·舞蹈01-敦煌舞蹈

二,敦煌舞蹈的艺术形象

敦煌舞有三个形象比较经典。

一,飞天;二,反弹琵琶;三,千手观音。

第一个形象 - 飞天。

舞剧“敦煌神女”的舞台形象。

飞天的舞姿飘逸,优美,舞蹈家把飞天的形象运用到舞台表演中,它使舞台效果大为丰富,这种表演方式成为敦煌舞蹈的一大特色。那这些美丽的形象来源哪呢?就是壁画中的这些飞天形象。飞天来源于印度神话,最初它不是一个神,而是两个神的复合体,一个叫干闼婆,一个叫紧那罗,分别掌管娱乐和歌舞。后来被佛教吸收,逐渐演化为现在这种体态俏丽的飞天形象她们的作用有两个:一个是负责美化天国的环境,例如散发香气,抛洒鲜花第二是掌管娱乐和歌舞,并用歌舞供奉佛祖。

飞天的形象在长期的发展中,逐渐和中国文化相融合,最终形成了中原的样式。北周时期的飞天,身上的服装完全是褒衣博带的中原样式,就像古代的文人士大夫。这是服装变化,另外从面容上也有变化。唐代的飞天,虽然他们的服装还是传统的西域样式,但面容清秀,气度雍容,透露出中原文化特有的精神气质。这么多飞天在壁画中是自由驰骋,衣带飘扬,具有很强的艺术感染力。早在唐代就有人被飞天的艺术魅力所征服,惊叹地评价为:“天衣飞扬,满壁风动”。

第二个形象是“反弹琵琶”。

“丝路花雨”是敦煌舞流派最早的作品,被称为东方的天鹅湖。这个造型集中体现了敦煌舞独特的语汇,身体呈现小号型。她的形象来源于一幅非常著名的经变乐舞图,中唐时期壁画“观无量经变”中的乐舞场景,中间舞者就是“反弹琵琶”的最初形象。

唐代是中原和西域乐舞艺术大交流,大融合的昌盛时期,在敦煌壁画中,唐代的乐舞形象也最为丰富。不仅在“十部乐”中有多部来自西域,而且在内地还有许多著名的民间舞如“胡腾舞”,“胡旋舞”,“柘枝舞”也来自西域。当年敦煌的画工们,正是依据这些乐舞形象,加工创作成经变画中丰富多彩的伎乐形象。

第三个形象 - 千手观音。

著名舞蹈作品“千手观音”的舞台形象来源于敦煌壁画中的千手观音。千手观音是佛教众神中最为亲民的宗教形象,在中国,对观音的崇敬要远远超过佛教其他众神。她的艺术形象既体现着大慈大悲的佛教精神,也体现着人们对她的喜爱和尊敬。在中国民间,很多地方至今都在供奉着千手观音。除了这幅千手观音壁画形象之外,更多的是雕塑形象。还有寺庙中千手观音的雕像。

中国最大的千手观音浮雕 - 四川大足宝顶的“千手观音”造型。

另外,千手观音还作为一个非常优秀的艺术题材,被搬上舞台进行表演。这就是由著名舞蹈家张继钢创作,由21为聋哑人在2005年春节晚会表演的古典舞“千手观音” ,这个作品轰动一时,感动了全国观众。  

艺术导论·舞蹈01-敦煌舞蹈

三,敦煌舞蹈的艺术特点

敦煌舞蹈的动作特征

通过学习敦煌舞蹈三个经典舞台形象,我们了解到敦煌舞蹈具有特别的艺术特色,我们将它的外部特征总结一下:

(1)手的形态丰富多姿,纤细秀丽,富有中国的古典美;

(2)手臂柔曼多变,手腕和肘部呈棱角;

(3)赤足,脚的基本形状为勾,翘,歪;

(4)体态基本下沉,出胯,冲身形成三道弯出胯动作有两种样式:。一种是推胯;一种是坐胯推胯是在提胯的基础上推出,线条较硬,动作有力;坐胯有向前和向后的不同方向,动作柔和具有刚柔相济,曲线鲜明的动作特征。

(5)使用长绸,腰鼓,琵琶等道具舞蹈的形象,也是其鲜明特色之一。

敦煌舞是国内外各民族舞蹈文化交融创造的产物,在不断吸收交融和变化之中,在历史上这个变化的方向,是民族化和本土化,今后还要不断地国际化,让敦煌舞蹈的艺术魅力洒向全世界。


《艺术导论》_中小学艺术教育

课程大纲

第三章舞蹈艺术 - 中国舞蹈

舞蹈01丝路飞天 - 敦煌舞蹈艺术特色

舞蹈02黄土情节 - 汉族秧歌舞蹈

舞蹈03典雅高贵 - 西方芭蕾舞的艺术特色

舞蹈04个性解放 - 西方现代舞的艺术特色

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