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素质教育的终极目标

“素质是以知识、实践为基础,是知识和实践经验与体悟的升华与内化,是长期起作用的稳定因素”。“是忘掉知识后所剩下的东西”。所以,素质教育的目标不在知识的积累,而在于人之行为表现。有这样一个故事,也可以说是寓言:当让幼儿园的孩子描述太阳时,他们说:太阳又圆又亮;当让小学生描述太阳时;他们说:太阳像句号;当让中学生描述时,他们说:太阳像0;当让大学生描述太阳时,他们说:太阳像0;当让研究生描述太阳时,他们语塞。从幼儿园的孩子到大学生,他们关于太阳的描述都很正确,并体现了知识层次的上升,而研究生的语塞也是知识层次上升的结果,正是对知识和实践经验与体悟的升华与内化的异化所致。所以,知识与经验的物理堆积只能使头脑麻木,并产生知识的悬崖(Knowledge cliff)。而一旦知识悬崖存在于人脑,人脑也就异化为电脑,即使“深蓝”战胜了国际象棋大师,但它仍属知识的寄存器,毫无素质意义可谈。为此,面向素质而实施的教育必须首先完成三项任务:

素质教育的终极目标

1.突破知识的围城

钱钟书先生提出了一种现象:“围在城里的人想冲出来,围在城外的人想冲进去。”这是人世间广泛存在的现象。在实施素质教育的过程中,也存在着围城现象。在城内人与城外人的眼中,城是平面构成,所以,冲破的方向只有两个,或指向内、或指向外,形成了冲突局面。人们若仅从知识的角度去探讨素质教育,那么,这种围城态势将会永存。“海到天边天作岸,山登绝顶我为峰”,要突破知识的围城,必须超越知识之外,站在更高的地方审视知识之构成与作用。《南华经·养生主》中讲:“疱丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所扛,足之所抵,膝之所倚,井然有序,刀声霍然,没有不合于音律的;正如跳《桑林》之舞,恰似奏《经首》之曲。文惠君说:‘咦,好啊!你的技术怎会达到如此境地? ’疱丁放下刀回答说:‘我所爱好的是道.比技术高深一筹。我开始解牛之时,所能看到的都是整头的牛。三年之后,再也看不到整头的牛 (所看到的已是肢解后的牛)。时至今ld ,我已心领神会、不必用眼,感官的作用已停止,而精神的作用仍旧照样进行。依照自然的生理结构,顺着大骨头、沿着其自然形成的缝隙进刀,筋骨集结之处都不曾稍有阻滞,更何况大骨头了!”’疱丁解牛时所 “再也看不到整头的牛”之感受就是知识和实践经验与体悟的升华与内化的具体表现。为了知识和实践经验与体悟的升华与内化,人们必须先跨越两个思想障碍:第一个是唯上、唯书、法先贤。《坛经》上讲:禅宗五祖弘忍大师在选择衣钵传人时,只凭 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的偈语就选定了不识字的慧能和尚,其原因就在于慧能和尚的超乎于书,不拘于上、不法于前的真悟。第二个是超越社会现实、远离自然环境。不同的时代强调不同的素质要求,即所谓的时代特征。不同的环境中,人们对知识的感悟有不同的见地,对知识的运用也有不同的理解。比如,人们曾一度把会不会做,能不能做视为知识运用的核心问题,而随着社会文明的进步,应不应该做就自然成为知识运用的前提。而应不应该之判别法则就是对人所处客观世界的利害评断,其必然涉及人的社会责任感以及对自然的态度。因为,社会是人类的社会,自然为人类所共有,并依之而生存,所以,脱离社会、远离自然去谈素质无异于缘木而求鱼。

2.使人各得其所、各展所长

“有教无类”的提出正是因为类的自然存在而有意义,人与人的差异体现在各个方面,其各种差异的综合即是类的区分标准。“因材施教”首先承认了材之差别,即类的存在;为此而进一步提出了一种先设计后雕琢的教育方法,这也是教育的人性化与个性化表达。人性化既表现在高尚品格的塑造,又体现在对人自身的扬弃作用;个性化既是人之存在价值的标志,又是人之潜能发挥的前提。社会的进步力量源于社会上每一个成员的有用功之和,其有用功就是推动社会进步之作用。如果将社会视为一个运动的物体,那么,合力是其运动方向与速度的决定因素,而每一个社会成员所施予的力是矢量,都对社会之运动发挥自身的作用。素质教育之根本任务就是不仅使个体的作用增大,而且使这种作用力的方向、作用点与合力一致。为此,素质教育的终极目标就是使人各得其所、各展所长,其所就是人对社会的作用力方向与作用点的要求,其长就是人对社会的作用力大小的描述。

3.追求美好的未来

无论是为实施科教兴国战略奠定坚实的人才和知识基础,还是为实现教育面向现代化、面向世界、面向未来的宗旨,素质教育的推进都是为了追求美好的未来。美好之表现为高度的精神文明与高度的物质文明,追求就是奋斗,持之以恒的奋斗。为此,素质教育必须展示出美好之感召力,使人在憧憬中产生追求的欲望、勇气与信心,也必须培育百折不挠之品格,更要使个人之荣辱与国家、民族的兴亡密切相连。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是一种面向未来的历史责任感的体现,却源于“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的个人与民族危亡休戚相关的思想。美好的未来构建于坚实的现在之上,落实于每一个现代人的行为中,塑造一个个大我是素质教育的现实任务。

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